重阳节在每年什么时候（重阳节日期是固定的吗）

大家好,今天就和小雪一起来看看这个问题吧 。重阳节日期是固定的吗，重阳节在每年什么时候很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！

一、重阳节时期若是看农历，是固定的，在每年农历九月初九，若是看新历，那么重阳节时间是不固定的，时间随农历时间而变化。

二、　　重阳节简介

　　重阳节是由上古时期秋季丰收祭祀演变而来，今天则为登高赏秋、感恩敬老的一个传统节日。重阳节的日期是在每年农历的九月初九。

　　重阳节是中国民间的传统节日之一，它与除夕、清明节、七月半并称为中国传统的四大祭祖节日。只是随着时间的演变，重阳节更倾向于登高赏秋以及感恩敬老。

　　在1989年的时候，农历九月厨具还被确定为“敬老节”。于是九月初九就慢慢变成了敬老感恩、饮宴祈寿、登高健身的节日。

　　在重阳节这一天，人们会举行登山秋游、摆敬老宴、赏菊、辞青等活动。这一天还有着晒秋、放纸鸢、登高、祭祀海神、赏菊、祭祖、佩茱萸等民俗活动，有吃重阳糕、饮菊花酒等的食俗。

　　王维的《九月九日忆山东兄弟》一诗中“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”的“茱萸”就是习俗之一。

　　古时候的人们会在农历九月九日这天登高赏菊，在他们的胳膊上就会佩戴着插着茱萸的布袋，这个布袋就是所谓的“茱萸囊”。

三、　　重阳节的起源

　　起源一

　　重阳的源头，可追溯到先秦之前。《吕氏春秋》之中《季秋纪》载：“(九月)命家宰，农事备收，举五种之要。藏帝籍之收于神仓，祗敬必饬。”“是日也，大飨帝，尝牺牲，告备于天子。”可见当时已有在秋九月农作物丰收之时祭飨天帝、祭祖，以谢天帝、祖先恩德的活动。

　　汉代，《西京杂记》中记西汉时的宫人贾佩兰称：“九月九日，佩茱萸，食蓬饵，饮菊花酒，云令人长寿。”相传自此时起，有了重阳节求寿之俗。这是受古代巫师(后为道士)追求长生，采集药物服用的影响。同时还有大型饮宴活动，是由先秦时庆丰收之宴饮发展而来的。《荆楚岁时记》云：“九月九日，四民并籍野饮宴。”隋杜公瞻注云：“九月九日宴会，未知起于何代，然自驻至宋未改。”求长寿及饮宴，构成了重阳节的基础。

　　起源二

　　重阳节的原型之一是古代的祭祀大火的仪式。

　　作为古代季节星宿标志的“大火”星，在季秋九月隐退，《夏小正》称“九月内火”，“大火”星的退隐，不仅使一向以大火星为季节生产与季节生活标识的古人失去了时间的坐标，同时使将大火奉若神明的古人产生莫名的恐惧，火神的休眠意味着漫漫长冬的到来，因此，在“内火”时节，一如其出现时要有迎火仪式那样，人们要举行相应的送行祭仪。古代的祭仪情形虽渺茫难晓，但还是可以从后世的重阳节仪中寻找到一些古俗遗痕。如江南部分地区有重阳祭灶的习俗，是家居的火神，由此可见古代九月祭祀“大火”的蛛丝马迹。古人长将重阳与上巳或寒食、九月九与三月三作为对应的春秋大节。汉刘歆《西京杂记》称：“三月上巳，九月重阳，使女游戏，就此祓禊登高。”上巳、寒食与重阳的对应，是以“大火”出没为依据的。

　　随着人们谋生技术的进步，人们对时间有了新的认识，“火历”让位于一般历法。九月祭火的仪式衰亡，但人们对九月因阳气的衰减而引起的自然物侯变化仍然有着特殊的感受，因此登高避忌的古俗依旧传城，虽然世人已有了新的解释。

　　重阳在民众生活中成为夏冬交接的时间界标。如果说上巳、寒食是人们渡过漫长冬季后出室畅游的春节，那么重阳大约是在秋寒新至、人民即将隐居时的具有仪式意义的秋游，所以民俗有上巳“踏青”，重阳“辞青”。重阳节俗就围绕着人们的这一时季感受展开。

这篇文章到此就结束，希望能帮助到大家。