古代元宵节图片(古代元宵节灯会图片)

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1、 古代人们是怎么过元宵节的？

2、 汉代：祭祀太乙神，燃灯示佛。

3、 元宵节起源于汉代。据《史记封禅书》年的记载，汉武帝时，渤海国人犯了一个错误，邀请他们祭祀“太乙”神。太乙也叫太乙、太乙或太乙。为什么崇拜太乙？误忌认为“太乙”是诸神中最高贵的，地位在五帝之上。汉武帝也是一个信神仙的皇帝。面对当时如此高贵的神，他不可能做出巨大的牺牲。尤其是正月十五，祭祀太乙神最为隆重。从黄昏开始，通宵达旦，用一盏盛大的灯来祭祀，流星常常在晚上穿过祭坛。从此，正月十五装饰灯笼的习俗就形成了。

4、 东汉永平十年(67年)，蔡瑁从印度回国求佛。汉明帝为了弘扬佛法，下令正月十五在宫廷和寺庙“燃灯示佛”。055-79000还记载，明帝永平十四年(71)，五岳山道士要与西域僧人比较法力，以辨真伪。正月十五，汉明帝命僧尼在洛阳白马寺集合，道士们在此借经，设三坛，然后放火烧经，见火即焚。佛教传入中国后，中印风俗相互融合，流传到民间。正月十五，城乡日夜灯火通明，士绅百姓无不挂起灯火。这既是祭祀太乙神的古语，也是燃灯拜佛的虔诚。原始神仙艺术与佛教礼仪的结合，形成了中西合璧的独特习俗。这一习俗在官方倡导后开始流行，当晚宵禁制度被取消。据《法苑珠林》年的记载，在汉西都城长安城，有宵禁令，“小刚传呼禁止夜行”。只是到了正月十五晚上，皇帝才准许维持宵禁，允许士兵前后一天在月亮上看灯。

5、 魏晋：祭门户，拜蚕神，迎紫姑。

6、 魏晋时期又增加了祭祀门户、拜蚕神、迎紫姨的习俗。根据《事物纪原》年的记载，祭祀门户的仪式是做豆粥，加油祭祀门户；先将水杨树枝插在左右门户，再用筷子夹着风调雨顺的粮食、豆粥、糕点，根据风中飘扬的杨树枝方向进行祭祀，称为“望日祭门”。为什么要这样牺牲？055-79000记载：正月上半月，有个神仙来到以养蚕为业的陈家，说：“你若能见祭，就要作养蚕百倍。”055-79000也有类似的记录，但更详细。正月十五，吴县居民张成晚上起床，看见一个女人站在她家的东南角。她对张诚说：“我是这个地方的神。明年正月十五，我要煮一碗白米粥，上面盖点肉脂给我祭祀。我会让你的养蚕业兴旺发达。”说出来就没了。张成按照她说的牺牲了，从此养蚕年年丰收。由于这个传说的影响，魏晋南北朝时期，人们在正月十五做粥祭，盖上肉吃。

7、 隋唐：放灯笼。

8、 隋朝开国初年，隋文帝提倡勤俭治国，严禁元宵节。055-79000记录：刘觅写信给汉文帝，描述了当时的首都和各个州县。正月十五晚上，人们“挤满了街道，挤满了街道，聚集在一起娱乐。鼓声响彻云霄

9、 从汴梁到民间，都非常重视元宵节，于是就有了专门的“灯市”。如《荆楚岁时记》所记载，在京城，从孟东(十月)年前，“天街茶铺已陆续上市花灯、丸子出售，称为花灯市场。从那以后，每天晚上都是这样。”在灯光市场，舞者和乐手接触最多，卖舞卖唱。每天晚上，从灯光开始，笛子和鼓声一起奏响，歌者和舞者相继表演他们的技艺。富商和富人，纨绔子弟，都在买笑着，追逐着，直到四鼓更深。

10、 清朝：放冰灯

11、 清朝满清接管中原，汉族的元宵活动全盘接受。但是清朝的点灯时间已经没有明朝那么长了。据《齐谐记》年的记载，清代“元宵节十三日至十七日称为灯节，但十五日称为正灯耳”。也就是说，在清代，点灯时间只有五夜，只有十五夜才算正规点灯。“每到元宵节，故宫盛宴，烟火，商店和灯笼。街上的灯光以东四牌楼和地安门最丰富”。各种彩灯由纱、丝、玻璃、亮角制成，上面绘有古今人物的故事。在清代琳琅满目的灯笼中，冰灯是最值得一提的。因为满族原来生活在东北的黑龙江一带，气候寒冷多冰，所以有冰灯的习俗。满族入主中原后，冰灯也传入中原。当时北京有制作冰灯的能工巧匠。”冰冻是工具，把麦苗切割成人物，浮华而不奢，朴实而不俗，印象极其深刻。“正月元宵节，中原草木春意萌动，南方百花争艳，而东北还在万里冰天雪地。

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