只如初见下一句（只如初见回忆却在蔓延）
大家好,小活来为大家解答以上的问题。只如初见回忆却在蔓延，只如初见下一句这个很多人还不知道,现在让我们一起来看看吧！
1、人生若只如初见，何事秋风悲画扇的意思是人生如果都像初次相遇那般相处该多美好，那样就不会有现在的离别相思凄凉之苦了。
2、 纳兰性德词全集（《饮水词》） 中的《木兰花令 拟古决绝词》 一作《木兰词•拟古决绝词柬友》 全文如下： 人生若只如初见①，何事秋风悲画扇②。
3、等闲变却故人心③，却道故人心易变! 骊山语罢清宵半④，泪雨零铃终不怨。
4、何如薄幸锦衣郎⑤，比翼连枝当日愿! 【注释】 ①人生句：恋人之间如果能像刚恋爱的时候那样。
5、刚开始总是海誓山盟、卿卿我我的。
6、如果总能这样，就不会出现时间长了，感情淡了，甚至变心负心（秋扇见捐）的情况了。
7、一二句是一体的，这两句容易理解。
8、 ②何事句：此用汉班婕妤被弃典故。
9、班婕妤为汉成帝妃，被赵飞燕谗害，退居冷宫，后有诗《怨歌行》，以秋扇为喻抒发被弃之怨情。
10、南北朝梁刘孝绰《班婕妤怨》诗又点明“妾身似秋扇”，后遂以秋扇见捐喻女子被弃。
11、这里是说开始时相亲相爱，后来却成了今日的相离相弃。
12、 ③等闲二句：这两句中最重要的是故人如何理解，应该说理解成恋人、情人也不算错，但按字面的解释就有问题。
13、前一句意思我理解是相恋了很久的爱人如今轻易地变了心（就这么就变了，几许无奈、几许悲哀）。
14、后一句的理解问题最多，我理解成：反而说情人间相处得久了，感觉无聊了，就不由得容易变心了。
15、重点是这两句中的故人的故如何理解，只解释成恋人、情人还不够吧。
16、 ④骊山二句：《太真外传》载，唐明皇与杨玉环曾于七月七日夜，在骊山华清宫长生殿里盟誓，愿世世为夫妻。
17、白居易《长恨歌》：“ 在天愿作比翼鸟，在地愿作连理枝。
18、” 对此作了生动的描写。
19、后安史乱起，明皇入蜀，于马嵬坡杨玉环赐死。
20、杨死前云：“妾诚负国恩，死无恨矣。
21、”又，明皇此后于途中闻雨声、铃声而悲伤，遂作《雨霖铃》曲以寄哀思。
22、这里理解成李杨二人当初发愿立誓，后来虽然一方为一方而死，也不生怨。
23、 比喻感情忠贞，至死不渝。
24、 ⑤何如二句：何如：怎么样？理解成比较好象不合适。
25、薄幸：这里未必是否定批判，古书中的此词多是爱语，相当于现在的“冤家”。
26、当初的誓言就这么算了。
27、引用七夕长生殿的典故，谴责薄幸郎虽然当日也曾订下海誓山盟，如今却背情弃义！ 关于词牌，有人说疑为纳兰自度曲，这个恐怕未必。
28、有这样的解释： 此调原为唐教坊曲，后用为词牌。
29、始见《花间集》韦庄词。
30、有不同体格，俱为双调。
31、但《太和正音谱》谓：《花间集》载《木兰花》、《玉楼春》两调，其七字八句者为《玉楼春》体。
32、故本首是为此体，共五十六字。
33、上、下片除第三句外，余则皆押仄声韵。
34、 纳兰性德（1655-1685年）：为武英殿大学士明珠长子，原名成德，字容若，号楞伽山人，清初著名词人。
35、祖先为蒙古土默特氏，征服满州那拉氏，改姓“纳兰”，化入女真部族，后为满洲正黄旗。
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