墨子怒耕柱子（墨子怒耕柱子文言文翻译及注释）

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1、这篇古文写了墨子对他的门生耕柱子的批评。

2、耕柱子骄傲自满，自以为还有胜过他人的地方，墨子用马和牛作比的方式，告诫耕柱子，正因为马有能力上太行山，所以要策马。

3、以此勉励学生不断进步，能够真正承担得起责任。

4、原文 《耕柱第四十六 》 　　子墨子怒耕柱子。

5、耕柱子曰：“我无愈于人乎？“墨子曰：“我将上太行，以骥与牛驾，子将谁驱？”耕柱子曰：“将驱骥也。

6、” 墨子曰：“何故驱骥而非策牛也？”耕柱子曰：“骥足以责。

7、” 墨子曰：“我亦以子为足以责，故怒之。

8、” 耕柱子悟。

9、译文　　墨子对他的门生耕柱子感到生气，耕柱子说：“我没有比别人好的地方吗？”墨子问：“假如我要上太行山去，用一匹良马或一头牛来驾车，你将鞭策哪一匹？”耕柱子答道：“那我当然用良马了。

10、”墨子问：“为什么要驱策良马，而不驱策牛呢？”耕柱子说：“因为良马值得鞭策。

11、”墨子说：“我也认为你值得鞭策，所以批评你。

12、”耕柱子恍然大悟。

13、注释　　1子墨子：即墨翟，前一个“子”表敬称，后一个“子”是“先生”的意思 　　2.耕柱子：墨子的门生。

14、 　　3.愈于人：比别人好。

15、愈：超过，胜过。

16、 　　4.太行：山名，绵延陕西、河北、河南三省的大山脉。

17、 　　5.怒：对......发怒。

18、 　　6.策：鞭策。

19、 　　7.足：值得。

20、 　　8悟：明白。

21、 　　9将：准备。

22、 　　10.骥:好马。

23、 　　11.谁驱：即“驱谁”，赶哪一种（指骥或牛)。

24、 　　12.责：鞭责,鞭策。

25、要点导引　　这篇古文写了墨子对他的门生耕柱子的批评。

26、耕柱子骄傲自满，自以为还有胜过他人的地方，墨子用马和牛作比的方式，告诫耕柱子，正因为马有能力上太行山，所以要策马。

27、以此勉励学生不断进步，能够真正承担得起责任。

28、 　　墨子的语言，朴实无华，有时甚至是平铺直叙，没什么文采，也不像庄子那样爱讲寓言故事，但他的话语逻辑性很强。

29、他认为“文采饰太胜”，反而会使听者“迷于其辞，失之其理”，这样不利于自己的表达、传播！本文体现了墨子直截了当的说话方式，这也反映了墨子是一个光明磊落、坦诚直率的人。

30、作者-墨子简介　　 墨子，约在公元前468年～前376年，名翟(dí)，鲁人。

31、墨子是我国战国时期著名的思想家、教育家、科学家、军事家、社会活动家，墨家学派的创始人。

32、创立墨家学说，并有《墨子》一书传世。

33、 　　墨子是历史上唯一一个农民出生的哲学家、有重大影响力的人，墨家创始人。

34、主要内容有兼爱、非攻、尚贤、尚同、节用、节葬、非乐、天志、明鬼、非命等项，以兼爱为核心，以节用、尚贤为支点。

35、墨子在先秦时期创立了以几何学、物理学、光学为突出成就的一 　　整套科学理论。

36、墨子关于物理学的研究涉及到力学、光学、声学等分支，给出了不少物理学概念的定义，并有不少重大的发现，总结出了一些重要的物理学定理。

37、墨学在当时影响很大，与儒家并称“显学”。

38、墨子死后，墨家分为相里氏之墨，相夫氏之墨，邓陵氏之墨三个学派。

39、　墨子精通手工技艺，可与当时的巧匠公输班（俗称 鲁班）相比。

40、他自称是“鄙人”，被人称为“布衣之士”。

41、墨子曾做过宋国大夫，自诩说“上无君上之事，下无耕农之难”，是一个同情“农与工肆之人”的士人。

42、墨子曾经从师与儒者，学习孔子之术，称道尧舜大禹，学习《诗》、《书》、《春秋》等儒家典籍。

43、但后来逐渐对儒家繁琐礼乐感到厌烦，最终舍掉了儒学，形成自己的墨家学派。

44、墨家是一个宣扬仁政的学派。

45、在代表新型地主阶级利益的法家崛起以前，墨家是先秦和儒家相对立的最大的一个学派，并列“显学”。

46、　 　　墨子一生的活动主要在两方面，一是广收弟子，积极宣传自己的学说，二是不遗余力的反对兼并战争。

47、　墨家是一个有着严密组织和严密纪律的团体，最高领袖被称为“巨子”，墨家的成员都称为“墨者”，必须服从巨子的指导，听从指挥，可以“赴汤蹈火，死不旋踵”，意思是说至死也不旋转脚跟后退。

48、　 　　为宣传自己的主张，墨子广收门徒，一般的亲信弟子达到数百人之多，形成了声势浩大的墨家学派。

49、墨子的行迹很广，东到齐、鲁，北到郑、卫，南到楚、越。

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