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天时不如地利地利不如人和的意思是什么(天时不如地利地利不如人和的意思)

2023-01-03 06:54:13教育564

关于天时不如地利地利不如人和的意思是什么,天时不如地利地利不如人和的意思这个很多人还不知道,今天就让小编可心来为大家解答以上的问题,现在让我们一起来看看吧!

1、意思:有利于作战的天气、时令,比不上有利于作战的地理形势;有利于作战的地理形势,比不上作战中的人心所向、内部团结。

天时不如地利地利不如人和的意思是什么(天时不如地利地利不如人和的意思)

2、出自孟子《得道多助,失道寡助》原文:天时不如地利,地利不如人和。

3、三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。

4、夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也。

5、城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也。

6、故曰,域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。

7、得道者多助,失道者寡助。

8、寡助之至,亲戚畔之。

9、多助之至,天下顺之。

10、以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。

11、2、译文有利于作战的天气、时令,比不上有利于作战的地理形势;有利于作战的地理形势,比不上作战中的人心所向、内部团结。

12、(比如一座)方圆三里的小城,只有方圆七里的外城,四面包围起来攻打它,却不能取胜。

13、采用四面包围的方式攻城,一定是得到有利于作战的天气、时令了,可是不能取胜,这是因为有利于作战的天气、时令比不上有利于作战的地理形势呀。

14、城墙并不是不高啊,护城河并不是不深呀,武器装备也并不是不精良,粮食供给也并不是不充足啊,但是,守城一方还是弃城而逃,这是因为作战的地理形势(再好),也比不上人心所向、内部团结啊。

15、所以说,使人民定居下来而不迁到别的地方去,不能靠划定的边疆的界限,巩固国防不能靠山河的险要,震慑天下不能靠武力的强大。

16、能行“仁政”的君王,帮助支持他的人就多,不施行“仁政”的君主,支持帮助他的人就少。

17、支持帮助他的人少到了极点,连内外亲属也会背叛他;支持帮助他的人多到了极点,天下所有人都会归顺他。

18、凭着天下人都归顺他的条件,去攻打那连亲属都反对背叛的君王,所以,君子要么不战斗,(如果)战斗就一定会取得胜利。

19、3、注释(1) [天时]包括时令、气候,乃至政治形势等非人力所能及的条件。

20、(2) [地利]指有利于作战的地理形势。

21、(3) [人和]指作战中的人心有所向,内部团结。

22、(4) [三里之城]方圆三里的内城。

23、城:内城。

24、 [城非不高也]城墙并不是不高啊。

25、(5) [郭]外城。

26、在城外加筑的一道城墙。

27、(6) [环]围。

28、(7) [之]代这座城(8) [而]连词表转折。

29、(9) [夫]句首发语词,不译。

30、(10)[而]连词表递进。

31、(11)[是] 这。

32、(12)[也] 表判断语气,“是”。

33、(13)[非]不是。

34、(14)[池]护城河。

35、(15)[兵革]泛指武器装备。

36、兵,武器;革,甲胄,用以护身的盔甲之类。

37、(16)[坚利]精良。

38、坚,坚固。

39、利,锋利。

40、(17)[米粟]粮食。

41、(18)[多]充足。

42、(19)[委]放弃。

43、(20)[而] 连词表顺承。

44、(21)[去]离开。

45、(22)[之] 代词,代“城”。

46、(23)[故] 所以。

47、(24)[域]这里用作动词,是限制的意思。

48、(25)[以] 凭借。

49、(26)[封疆之界]划定的边疆界线。

50、封,划定。

51、疆,边疆。

52、界,界限。

53、(27)[固]巩固。

54、(28)[国]国防。

55、(29)[山溪]山河。

56、(30)[险] 险要。

57、(31)[威] 震慑,树立威望。

58、(32)[得道者]实施“仁政”的君主。

59、者,……的人,此处特指君主。

60、道,正义。

61、下同。

62、(33)[失道者]不实施“仁政”的君主。

63、(34)[寡]少。

64、(35)[之至]到达极点。

65、(36)[畔]通“叛”,背叛。

66、(37)[顺] 归顺,服从(38)[以] 凭借。

67、(39)[之] 主谓间取消句子独立性。

68、(40)[故] 所以。

69、(41)[有] 要么,或者。

70、(42)[固国不以山溪之险]巩固国防不能靠山河的险要。

71、(43)[威天下不以兵革之利]震慑天下不能靠武力的强大。

72、(44)[亲戚]内外亲属,包括父系亲属和母系亲属。

73、4、中心论点中心论点应该是:天时不如地利,地利不如人和。

74、这一章开头即提出中心论点,并用概括性很强的战例加以证明,然后从理论上进行论证,得出“得道者多助,失道者寡助”的论断,阐明了“人和”的实质。

75、短文最后以得“人和”的“君子”“战必胜矣”作结,突出地说明了“人和”是决定战争胜负最主要的条件。

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