悟已往之不谏 知来者之可追是什么意思?（悟已往之不谏 知来者之可追是什么意思）

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1、出自陶渊明的《归去来兮辞》原文，归去来兮，田园将芜，胡不归！既自以心为形役，奚惆怅而独悲！悟已往之不谏，知来者之可追；实迷途其未远，觉今是而昨非。

2、 舟摇摇以轻扬，风飘飘而吹衣。

3、问征夫以前路，恨晨光之熹微。

4、乃瞻衡宇，载欣载奔。

5、僮仆欢迎，稚子候门。

6、三径就荒，松菊犹存。

7、携幼入室，有酒盈樽。

8、引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。

9、倚南窗以寄傲，审容膝之易安。

10、园日涉以成趣，门虽设而常关。

11、策扶老以流憩，时矫首而遐观。

12、云无心以出岫，鸟倦飞而知还。

13、景翳翳以将人，抚孤松而盘桓。

14、 归去来兮，请息交以绝游。

15、世与我而相遗，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。

16、农人告余以春及，将有事于西畴。

17、或命巾车，或棹孤舟。

18、既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。

19、木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。

20、善万物之得时，感吾生之行休。

21、 已矣乎！寓形宇内复几时，曷不委心任去留？胡为遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。

22、怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。

23、登东皋以舒啸，临清流而赋诗。

24、聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！ 译文，回去喽！田园将要荒芜了，为什么还不回归！既然自己使心灵受形体的奴役，为什么还要独自惆怅伤悲？我明白了，以往的不能挽救；我知道了，靠将来还可以补回。

25、真的，走入迷途还不算远，我觉得今是而昨非。

26、 船儿轻轻地摇荡着前进，风儿飘飘地吹着我的上衣。

27、向行人打听前面的路程，恨晨光还是这样隐约依稀。

28、终于看到了家里的屋檐，一边奔跑着一边怀着满腔的欢欣。

29、僮仆跑出来迎接，小儿子等候在家门。

30、园子里象征隐土生活的“三径”已经荒废，可是我心爱的松菊却还幸存。

31、拉着幼子的手走进屋门，已准备了美酒盛满酒樽。

32、高高地举起酒壶和酒觞自酌自饮，悠闲地看着庭园的树枝露出了笑颜。

33、依靠着南窗（窗外有傲天的孤松）寄托自己傲世的情怀，确实感到这小小的空间就可以使人心安。

34、每天在庭园散步已经养成乐趣，虽然安了家门却常常把它闭关。

35、拄着拐杖走走歇歇，时时昂首观看远方的青天。

36、白云无心地飘出山去，鸟儿飞倦了也知道归还。

37、夕阳暗淡将坠人大地，我仍抚着孤松盘桓流连。

38、 回去喽！愿停止断绝那世俗的交游。

39、既然这社会和我的愿望相违，我驾车出采又有什么可以追求？我喜欢的是亲戚间知心的交谈，或者是弹琴读书以消解忧愁。

40、农人告诉我春天已经来临，将要耕种去到那西边的田畴。

41、有时我振策驱车，有时我划桨行舟。

42、有时沿着幽深曲折的溪水进入山谷，有时也崎岖坎坷地走过山丘。

43、树木啁欣欣向荣，泉水啊涓涓始流。

44、我赞美万物的得时，感慨自己的一生行将罢休。

45、 算了吧！寄身天地之间还会有多久，为什么不听任自己的心愿以决定去留？为什么栖栖惶惶地，还想到哪里去！富贵不是我的愿望，仙境又不可预期。

46、趁着这大好的时机独自走了吧，或者就像古代的隐士那样把手杖插在地上躬耕耘籽。

47、登上东边的高地放声长啸，靠近清澈的溪流尽情赋诗。

48、姑且顺着生命的变化走到尽头，高高兴兴地接受天命还有什么怀疑。

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