天皇大帝(天皇大帝和玉皇大帝谁大)

皇帝(中国皇帝生前唯一做不到的事)

古人死后，根据其一生功德和道德修养，又给他们加了一个称号，命名为“谥号”。

谥号通常用于称呼古代皇帝、大臣、学者和贵族；一些著名的人物，如诸葛武侯(诸葛亮)、韩文公(韩愈)、曾文正(曾国藩)、岳武穆(岳飞)等，因为使用时间长，几乎都成了他们的别名。

根据对西周金文的考古研究，这一习俗在周穆王一带很流行。

皇帝的谥号一般是礼仪官同意，然后由继任皇帝批准后公布，而臣下的谥号则是朝廷给的。到了后期，授予信任的权力由皇帝接管，视“圣旨”而定。

法律之初，只有“美好的事物”和“公平的事物”，没有“邪恶的事物”。善恶谥号源于西周的共和国，即周厉王因“防民胜防川”的暴政而被称为“严厉”，也有“私心”。谥号的选择以《寇法》为依据，该法规定了一些有固定意义的词语，在确定谥号时可供选择。有些谥号本身的含义还不错，但是被一个皇帝用了之后含义就变了。如“惠”在司马忠之后没有任何一个皇帝用过，“公”则被西魏的司马、拓跋括、、柴宗逊等人用过，成为亡国国王习惯性的谥号。谥号，其单一意义并不好，与其他字结合使用，没有贬义，如唐代名臣狄，为“文惠”，晋代名臣王导，为“文”。这些词大致可以分为以下几类:

谥号，谁致敬，如:“文”是指他有“经纬”之才或“广德”、“勤学好问”的品德；“武”只有创造了局面、扩大了疆域等丰功伟绩，才能享受此称号；“庄”和“刚”属于一生功绩卓著的武将。传统上，文学和武术被视为最高的赞美。

多为同情谥号，如伯昌皇帝夏、晋皇帝司马晔，其“忠”意为“国之忧患”、“国之遭难”；蜀汉刘禅的“怀”是“善心短”的意思。

谥号，被批判的是谁，比如皇帝的“阳阳”是“内远有礼”，的“李”是“残暴缓慢，没有亲人”或不吉利，鲁的荒王朱谭是“懒政”“内外乱”，晋桓公有公。

周末开始走私，汉代开始流行。这是一个著名的学者、士大夫死后，亲属、门生、古代官员约定的谥号。比如陶渊明被亲友称为“靖捷先生”，王通被门生称为“文仲子”。

然而，也有例外。先秦谥号中，常用一字，也有二三字。用一个词，比如:秦穆公，晋文公；用两三个字，如魏王安立、魏王、程潇、魏武功等。秦始皇统一六国后，“谥号”的决定会导致“子议父，臣议王”的局面。于是，始皇帝之法被废除，后人自称始皇帝，后人称为二帝、三帝、千古帝等。按数字顺序。

汉代恢复了许下虚假诺言的法律，直到清末。

到了汉代，法律得到了恢复，在这个时期，法律制度变得越来越严格。朝廷正式设立“大鸿胪”一职，管理王侯将相之法。汉代以后，谥号大多有两个汉字:皇帝“谥号”，全称是孝文帝，以及孝和，文末。但在魏晋南北朝时期，谥号仍以“巧”二字为主，如吴四公、巧四公、孙宣太子、贾充巧五公、萧子贤巧娇子等。

唐代是法律发展的一个时期。法律一方面成为封建帝王尊大、满足虚荣心的工具，同时也成为控制诸侯的褒贬手段。从武则天皇后开始，她打破皇帝谥号一、二、三字的老规矩。当她是皇太后时，她用三个字称呼唐高宗为“皇帝”。武则天称帝后，开创了皇帝追四代祖宗的先河，甚至开创了皇帝生前尊敬语的先河。有些皇帝在世的时候可以被供奉几次。如唐玄宗开元二十七年(739)，被尊为“开元文生神武”。敬语的积累也影响了谥号的积累。自唐高宗以来，大多数皇帝的谥号都不止四个字。

皇后的头衔是“徽”。如清朝同治皇帝尊称其生母娜拉为“圣母娘娘”，徽号为“慈禧”。会徽号码也可以在每次庆典中累积。娜拉家的徽号有“慈禧段友康赵毅御庄成寿从钦崇禧”等16个字之多，她的谥号是“肖鑫慈禧段友康赵毅御庄成寿从钦崇禧随天星圣贤皇后”等23个字(见慈禧)。谥号宋帝，比唐朝更美，还立了个规矩，后人要把“巧”字给大臣。值得一提的是，赵匡胤、宋太祖都强调文学要抑武安民。所以谥号，宋朝臣，多以“文”字为荣。宋末，谥号为“文”的有140多人，“武”的只有20人。而却因其众多官衔而对谥号极为忠诚，如的诸葛亮、唐朝的郭子仪、谥号，以及宋初名士狄庆元论“忠吴”，后不知何故改为较低级的“武乡”。北宋杨业、南宋韩世忠、加史是明初的名将，与常遇春、荆南等齐名。

明清时期，法律的内容大致固定。首先，各级人物的谥号字数是固定的。

在明朝，皇帝的名字是17或21个字符(明太祖)，王子是1，郡王是2，大臣是2。比如明朝世宗的谥号是:秦天帝、武帝五祖弘忍大满禅师、武帝萧肃；明神宗的谥号是:范天河道苏哲敦建广条武安任小智献帝；朱载振王的谥号是龚。

那些极有“郑雯”谥号的文官们，如魏徵、杨士奇、陈廷敬、康熙帝，都被授予这种谥号，大多是谥号、太师。在避开了宋仁宗赵真的禁忌之后，最高文官的谥号在宋代被改为“郑文”，在明代之后又恢复了“郑雯”的谥号。

清代石皇帝的字通常是23字，或25字(努尔哈赤)，或21字(光绪皇帝)；太子和硕一字；部长这个词。比如乾隆皇帝的谥号是:法天龙韵至成仙绝体李源纪文赋汾秦无肖明词圣纯帝；谥号，道学皇帝，如下:孝天福，李云忠智正，吴文生智勇，慈、俭、勤、孝、赦，称帝；恭亲王奕？谥号是忠。

谥号，清朝大臣规定:一品大臣死后，请皇帝决定是否授予爵位。以下官员除非有特殊目的，否则不会被委托。只有进过翰林或被谥号大学士的人才用“文”字。在“文”这两个字里，“郑文”是最难得的；它只能来自一个特殊的目的，不能由大臣们讨论；在清朝，二百多年来只有八个人(如曾国藩)被授予“郑文”的称号。郑文以下谥号有:文忠(如李鸿章)，清代只有十人左右得此谥号；然后是“文祥”(仅限文官和有军事功勋的，如左、张之洞)、文公、文成等。

至于文、吴谥号的排列顺序，后世有所重复。由于周文王和周武王开创的先例，一个朝代的第一个和第二个君主的谥号经常使用文学和武术。如魏武帝和魏文帝，晋文帝和梁武帝，魏道武帝，宋武帝，梁武帝和梁健，隋文帝，陈武帝，隋文帝，唐高祖(早期吴泰)，清太宗(早期乔武帝)，清太宗(乔文帝)。文的谥号褒通常在吴之上。

无论是开创基金会的开国皇帝，还是试图保护基金会的后继皇帝，他们都有值得后人和臣民铭记的功绩。一百年后，这些皇帝的后代会为仙曲皇帝指定一个“谥号”，用简短的几句话来描述仙曲皇帝波澜壮阔的一生，一般都是褒义词。

在比较长的一段时间里，谥号一般是公平的，连皇帝都管不了。例如，曹操一心想成为周文王来展示他的武功。他所珍视的“文学”，有“游遍天下”的才华，或者说有“好学好问”的品德。然而，后人必须称它为“魏武帝”。根据诽谤罪的规律，定必致祸，刑必克民，志必夸，穷必成力。

小小的谥号，足以看出古代帝王的不同思想。虽然身处不同的时代空，但都抱着一种竞争的心态，看谁能称得上千古第一帝。