业精于勤而荒于嬉行成于思而毁于随出自哪里（业精于勤而荒于嬉行成于思而毁于随）

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1、意思：学业靠勤奋才能精湛，如果贪玩就会荒废；德行靠思考才能形成，如果随大流就会毁掉。

2、或“学业由于勤奋而专精，由于玩乐而荒废；德行由于独立思考而有所成就，由于因循随俗而败坏。

3、”出自文言文韩愈《进学解》。

4、原文国子先生晨入太学，招诸生立馆下，诲之曰：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。

5、方今圣贤相逢，治具毕张。

6、拔去凶邪，登崇畯良。

7、占小善者率以录，名一艺者无不庸。

8、爬罗剔抉，刮垢磨光。

9、盖有幸而获选，孰云多而不扬？诸生业患不能精，无患有司之不明；行患不能成，无患有司之不公。

10、”言未既，有笑于列者曰：“先生欺余哉！弟子事先生，于兹有年矣。

11、先生口不绝吟于六艺之文，手不停披于百家之编。

12、记事者必提其要，纂言者必钩其玄。

13、贪多务得，细大不捐。

14、焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年。

15、先生之业，可谓勤矣。

16、抵排异端，攘斥佛老。

17、补苴罅漏，张皇幽眇。

18、寻坠绪之茫茫，独旁搜而远绍。

19、障百川而东之，回狂澜于既倒。

20、先生之于儒，可谓有劳矣。

21、沉浸醲郁，含英咀华，作为文章，其书满家。

22、上规姚姒，浑浑无涯；周诰、殷《盘》，佶屈聱牙；《春秋》谨严，《左氏》浮夸；《易》奇而法，《诗》正而葩；下逮《庄》、《骚》，太史所录；子云，相如，同工异曲。

23、先生之于文，可谓闳其中而肆其外矣。

24、少始知学，勇于敢为；长通于方，左右具宜。

25、先生之于为人，可谓成矣。

26、然而公不见信于人，私不见助于友。

27、跋前踬后，动辄得咎。

28、暂为御史，遂窜南夷。

29、三年博士，冗不见治。

30、命与仇谋，取败几时。

31、冬暖而儿号寒，年丰而妻啼饥。

32、头童齿豁，竟死何裨。

33、不知虑此，而反教人为？”先生曰：“吁，子来前！夫大木为杗，细木为桷，欂栌、侏儒，椳、闑、扂、楔，各得其宜，施以成室者，匠氏之工也。

34、玉札、丹砂，赤箭、青芝，牛溲、马勃，败鼓之皮，俱收并蓄，待用无遗者，医师之良也。

35、登明选公，杂进巧拙，纡馀为妍，卓荦为杰，校短量长，惟器是适者，宰相之方也。

36、昔者孟轲好辩，孔道以明，辙环天下，卒老于行。

37、荀卿守正，大论是弘，逃谗于楚，废死兰陵。

38、是二儒者，吐辞为经，举足为法，绝类离伦，优入圣域，其遇于世何如也？今先生学虽勤而不繇其统，言虽多而不要其中，文虽奇而不济于用，行虽修而不显于众。

39、犹且月费俸钱，岁靡廪粟；子不知耕，妇不知织；乘马从徒，安坐而食。

40、踵常途之役役，窥陈编以盗窃。

41、然而圣主不加诛，宰臣不见斥，兹非其幸欤？动而得谤，名亦随之。

42、投闲置散，乃分之宜。

43、若夫商财贿之有亡，计班资之崇庳，忘己量之所称，指前人之瑕疵，是所谓诘匠氏之不以杙为楹，而訾医师以昌阳引年，欲进其豨苓也。

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