阿炳的故事（今日阿炳的故事简介）

大家好,今天就和兔兔一起来看看这个问题吧 。阿炳的故事简介，阿炳的故事很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！

阿炳的一生充满了戏剧性的起伏。据说他一生留下的唯一影像，是日伪统治无锡时期“良民证”上的一张标准照片。照片中，那个戴着盲人眼镜的骨瘦如柴的中年男子，一顶破毡帽下的脸，透露着艰辛与沧桑。也许阿炳的命运造成的磨难是他令人印象深刻的音乐的原因。华清河的私生子从出生起就被剥夺了亲情的权利。当他的生母别无选择，只能结束自己的生命来抵抗世俗的歧视时，孩子性格中一些隐藏的部分已经可见。当这个被寄养了几年的少年回到亲生父亲华清河的身边，他眼里看到的可能更多的是不解。资料显示，他对身为道士的父亲称“师父”。清河，名叫薛梅，精通各种乐器。阿炳刻苦学习，刻苦练习，很快就掌握了二胡、三弦、琵琶和长笛的演奏技巧。此刻，阿炳仍然认为他只是一个被好人照顾的孤儿。然而，当他21岁时，阿炳突然意识到他在华清之前的生活经历和他的因病去世。

以后的日子也很尴尬！无锡市道观虚宫掌管雷尊堂的新道士华，似乎也放任自流，吃喝嫖赌，甚至吸食鸦片。荒唐的生活带来了荒唐的结果：因为梅毒侵袭了他，他失明了，失去了对道观的控制。流落街头后，族群安排江阴农村寡妇董彩娣照顾。这就是世界的矛盾。绝望中的阿炳没有打破罐子。在接下来的日子里，一个富有创造力的民间艺术家又诞生了，他说唱时事，在街头表演，被称为“盲人阿炳”。

阿炳在这个以卖艺为生的时期创作了他最感人的音乐。二胡《二泉映月》周围流传着很多故事，偶然读到一个，说南师大教授李松寿小时候是阿炳的邻居。他十几岁时就喜欢二胡，在演奏技巧上也经常受到阿炳的启发。后来考入南京艺术学院民乐系。天气一天比一天冷，他在老师的琴房外活动着手指，拉着一首阿炳教的曲子。曲子快结束的时候，一个人过来问他弹的是什么曲子。告诉他，问他的那位先生是中央音乐学院的杨教授。李松寿说，这首曲子是他家乡一位民间艺人教的，没有名字。杨说曲子不错，他们正在搜集民乐，准备用刚从国外进口的钢丝录音机录下这么好的民乐。李松寿约了杨教授回老家，直到九月，杨和曹安和两位教授来到无锡。他们这次带来的任务是记录无锡的道教音乐。录制完这些道教音乐后，李松寿坚持要他们录制阿炳的音乐。当演奏完一首曲子时，杨教授轻声问曲子的名字，但说没有名字。杨教授说，你不能没有名字。你必须想出一个。阿炳接着说，它将被称为《二泉印月》。杨教授还说《印月》这个名字比粤曲的分量更重。如果不叫岳影，无锡有英山湖吗？阿炳说，好吧，如果你很有学问，我就听你的。

关于此事，李松寿先生在回忆录文章中说：1950年9月2日，我和夫人陪同杨、曹安、曹安先生到录音。当天晚上7点半开始录音。录制期间，阿炳健康状况不佳，手的力量不够。琴也是临时找的，所以录音保存的《二泉映月》不是最好的。阿炳最后一次演出是在1950年9月25日，也就是录音后的第23天，好像是无锡市牙科协会成立大会的文艺演出。阿炳支撑着他生病的身体出去了。由于他走得很慢，当他到达场地时，演出已经快结束了。我把阿炳扶上舞台，坐在麦克风前。这是阿炳一生中第一次也是唯一一次在麦克风前表演。起初，阿炳演奏琵琶，然后观众中有人要求阿炳演奏二胡。我的妻子和我告诉阿炳注意他的健康，不要玩它。阿炳说：“我要为无锡的乡亲们弹琴，我愿意去死。”然后拉起《二泉映月》，拉了很多次。我记得到处都是人，连窗户都挤满了人。演出结束时，观众鼓掌喝彩。阿炳听到后，脱下帽子点点头。

80多年前，街头艺人兼乞丐阿炳弹奏的钢琴经常飘扬在无锡的街头。他的即兴创作，不仅让《二泉映月》成为了一首自报家门的挽歌，更重要的是，它摆脱了欣赏和戏耍的姿态，上升到了与我同呼吸共命运的意识。对世界的关注，自我的思考，苦难，让一些人很容易把他和贝多芬相提并论。不是人活的艰难，也不是古人讲的“天将降大任”，而是自己的行动。一部伟大的作品，就是一部心灵史，反映了人为什么要站着的原因。我在阿炳的音乐中经常感受到的是，在那一瞬间，我能分辨出很多是非。在我的记忆中，有一段关于日本指挥家小泽征尔的话，说他第一次听到《二泉映月》的时候，流着泪告诉别人，“像这样的音乐，应该跪着听。”

因为1950年阿炳的录音保留了他创作的六首乐曲：今天的二胡曲《二泉映月》，《听松》，《寒春风曲》，琵琶曲《大浪淘沙》，《龙船》，《昭君出塞》，0103010，这些都是世人熟知的。这是一件幸运的事情。作为一个民间艺人，他的艰辛一生可能只是历史上无数血泪人生中的一个。幸运的是，他有机会不仅用自己的双手和音符来表达自己，还借助音乐这一工具来感染其他人的心灵。

这篇文章到此就结束，希望能帮助到大家。