大乘佛法（今日大乘佛法）

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弥勒菩萨

观世音菩萨：出世，常遭天灾人祸。当它被无情的水，火，刀，士兵，疾病，孤独等入侵的时候。它让人在痛苦中为自己的生命哭泣，而且总是不断。观世音菩萨是指时时刻刻仔细、深入地观察、倾听，寻找世间一切苦难的呼救声。天下所有男女老少，每当遇到灾难的危急时刻，只要真心呼唤观世音菩萨圣名，请求帮助，观世音菩萨就会实时观察你的苦难，听到你的呼救，以大无畏的精神和恰当的化身，把你从苦难中拯救出来。正如《Hokkekyo，Pumenpin》所说：“你要说你是什么，就是你是什么。”。所以观世音菩萨的意思就是慈悲为怀，听声救苦，处处显现。文殊菩萨：文殊是文殊的简称。关于文殊的来历，一种流行的说法是在《文殊师利涅盘经》年：他是释迦牟尼的大弟子，原是斯瓦斯蒂(今印度西北)一个婆罗门贵族家庭的儿子。他离家去释迦牟尼那里学道教。功德圆满，成了菩萨，尊菩萨头。文殊菩萨被称为四大菩萨中的“大智慧”，常与右肋服务员普贤并列于佛的两侧。一佛二菩萨合称“华严三贤”。文殊侍奉佛左，专修智，贤菩萨侍奉佛右，管理。普贤，普贤，梵文。音译：Sanmando bhadra，或译为普贤，班基。菩萨，象征佛的德与德，文殊菩萨的智与德是对立的。奉佛祖释迦牟尼右侧。与佛、文殊菩萨合称华严三生。中国佛教四大菩萨之一。它的雕像大多骑着六齿白象，代表佛教的大悲天悯人。普贤菩萨道场毁于四川峨眉山，1500年。之后普贤菩萨下到新罗王家。他姓乔爵，身体威严，头上长满了奇骨。他自学，“六书中，只有第一义与方寸相合。唐高宗永徽四年，金巧觉二十四岁生，渡海入唐。”地藏菩萨金乔觉到江南池州九华山，欣赏这一胜景，在山中寻了一个山洞，隐居修行。菩萨在苦修时被毒蛇咬了，但她一动不动。忽然一个女子出现，献上礼物和药物，说：“小儿无知，愿补其无知。”这个女人其实就是九华山神。西藏菩萨金乔觉向当地绅士敏让提了一件袈裟，龚敏答应了。没想到展出的是菩萨的袈裟，遮住了九华山的风景。当龚敏看到它的奇迹般的变化时，他放弃了九华作为菩萨道场，并与他的儿子一起出家，陪伴菩萨。今天，这位西藏偶像周围的服务员是龚敏和他的儿子明道。当地老人诸葛节带领一群老人登上山脉，看到菩萨独居石室，用一只破脚鼎煮黏土和少量米粒。他很惊讶：菩萨这么苦行，我们都不好好供奉。于是他集资建了一座庙，请菩萨住在里面。知道菩萨在九华的苦行明显与众不同，新罗和尚漂洋过海来求法。唐开元二十六年(唐贞元十九年)七月三十日夜，菩萨唤弟子辞行，他默不作声。当时山响石落，钟响鸟叫，他的寿九十九。唐朝第二年，僧尼在南台建塔朝拜。宝塔建成后，常如火一般闪耀，南台神光岭因此得名。地藏菩萨在九华一千二百多年，拜山者此起彼伏。一日之龄，香火遍天下。

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