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人与自然的和谐是容易的(“人与自然的和谐”，“易”与“难”)

我对《易经》感兴趣已经很久了。到目前为止，我已经读了将近十遍《易经》。十几岁的时候，我把它当神学来读，认为《易经》神秘莫测，不可理解。二十岁的时候，我把他看做相术，认为它很神秘，却能指引未来；三十岁的时候，我把他当文学来读，觉得他是披着玄学外衣的人间意外。我在近四十年前把他当做经典来读，因为随着人生阅历的积累，很多问题逐渐变轻了，心态也平和了。才慢慢认识到易经是和平的，是包容的，是博大的，是深刻的，才认识到他是古代圣贤对世间万物和人生哲学的总结。每个人都可以从易经中找到自己的真知灼见，每个人都不可能穷尽易经读完。

每看一次又有所收获，自己也做了一些笔记。因为笔记已经做了一些年了，回过头来看，当时自己的知识面浅了很多，但是变化的过程就是学习和成长的过程，所以做了一些整理，分享给大家。

易经分为《连山》、《归藏》、《周易》三部，但前两部已失传，仅存《周易》。按照现在的分类，《易经》应该算是一部哲学著作，处理的是人与自然的关系，本质上是“天人合一”。

这里有几个概念:

“天”指自然；“人”是指我们；“天人合一”就是人与自然和谐相处，自然会约束人，人也会改变自然。但“天”是客观的、有规律的，“人”是主观的、动态的。人不能要求“天”主动去适应自己，而应该是人主动去了解、遵循和利用自然规律，去适应自然。人们应该调整自己以适应环境。他们不能让环境适应自己，也不能固执自闭，不融入环境。

“易”意为变化；“风水轮流转”是常态，僵化是常态。所以“天满羡，人满羡”，“月满水满溢”，“物极必反，物极必不来”。人要居安思危，所以才不会极度悲伤，苦了才会开心，所以身处绝地才会开心。任何时候都不要放弃信心，放松自我管理，走在前沿要有危机感，时刻调整自己的心态和行为，不能一成不变的处理问题。

“易”与“难”、变与不变的关系是一对矛盾。人要把握好关系，不能只拿一端。比如，不变的是原则。在坚持原则的基础上，可以采取灵活的行为方式，在破坏原则的基础上，可以想办法达到自己的目的。但原则不是短期内大刀阔斧的改变，而是长期持续的调整。比如，历史上中国人对婚姻或性的观念比较保守(当然个别朝代也很开放)。到了现代，我们逐渐松开了束缚，但也不能走向性解放的极端，或者不负责任的国外释放。我们应该逐步测试它们。所以说“摸着石头过河”是完全正确的。虽然慢，但可控。像俄罗斯或者东欧那样的剧变或者休克疗法，是不符合易经的，后果是很严重的。