至德之世(至德之世是谁提出来的)

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1、 至德之世是古代思想家所推崇的一种理想社会。庄子最早提出“至德之世”并予典型描述。在庄子所推崇的“至德之世”里，人们“居无思，行无虑，不藏是非美恶”，“财有余而不知所自来，饮食取足而不知其所从”，社会富庶，生活安乐，人们无私无欲，不慕荣利;“不拘一世之利为已利分，不以王天下为己处显”(《庄子·天地》)，人们友好相处，无意追求以自己的行为去适合道德规范，都具有“忘怀于物”、“清淡寡欲”、“不计生死”和“天人合一”的精神境界，人们的生活非常美好，“民居不知所为，行不知所之，含哺而熙，鼓腹而游。” (同上书，《马蹄》) 虽然仍存在君臣、官民关系，但却“上如标枝”、“民如野鹿”(同上书，《天地》)，即帝王就象生长在一棵树杪之枝一样，地位虽高，却无所作为，人民毫无利己之心，象野鹿一样自由自在到处游荡。庄子指出这样的社会“天地虽大，其化均也; 万物虽多，其治一也。”(同上)“其化均”即处理一切事情都均平而无私心，“一”即“道”，庄子要求以“道”治天下，以“道”来体现一切，衡量一切，这个“道”就是自然无为和放任。汉初陆贾接受先秦道家的无为思想，也描绘了“至德之世”。在他推崇的“至德”社会里，虽也有君臣、上下，尊卑之分，而且“上下有差”、“尊卑相承”，但这里的君只是虚君，“块然若无事，寂然若无声”(《新语·无为》)，官府也空若无人。 

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